MESTRES EM VIVÊNCIA SOB O OLHAR DE EREMITA

Não consigo imaginar-me sem ter conhecido mais de 40 pessoas maravilhosas, cada uma com seu gesto cativante, que mencionarei a seguir:

• A singeleza das irmãs evangélicas: Joana, Luíza e Idelvita.
• A sinceridade da Amália.
• A tranquilidade da Carmem.
• A competência da Francinete.
• O desejo de Helena, em transmitir coisas novas e boas.
• A doçura de Cacilda.
• A meiguice da Maria Bonfim.
• O talento da Sidney, em recitar poesias.
• A amizade da Soledade.
• A segurança que nos dá, o coronel José Rodrigues.
• A serenidade da Clésia.
• A capacidade da Nevinha, na coletânea das músicas para o livro: "quem canta seus males espanta".
• A animação do casal, Aldenora e Manoel.
• A boa vontade da Célis.
• O companheirismo do casal Francisco e Antônia Rosa.
• A coragem da Rita Leonarda.
• A disponibilidade do casal, Isabedeu e Agripina.
• A alegria da Rosário.
• A compreensão da Teresinha Sampaio.
• O otimismo e a espontaneidade da Teresinha Monte.
• A beleza da anfitriã, que é a Meluca.
• A bondade da Teresinha Pádua.
• A extroversão da Teresinha Freitas.
• O dom de partilha do casal, João Melo e Vilani.
• A simpatia do José Patrício.
• A satisfação do Januário.
• A chiqueza da Judite.
• A ternura da Magnólia.
• A calma da Oneide.
• A presteza da Elói.
• A disposição do Raimundinho.
• O interesse do Renatinho em nos transportar para os eventos.
• O entrosamento do Prof° Gildásio.
• A amabilidade da Prof° Socorro Waquim.
• A garra da Prof° Aglai.
• O dinamismo da Prof° Cecília.
• A autenticidade da Prof° Zita.
• A capacidade intelectual e simples da Prof° Bernadete.
• A maneira agradável e sábia do Pe. Toinho, em transmitir os ensinamentos bíblicos.
• O apoio moral e espiritual, a disponibilidade e o compromisso da Prof° Maryneves, pois sem ela, nós não estaríamos unidos até hoje. 
• Quanto a mim, tenho um amor do tamanho do mundo por todos vocês, coisa que nem eu sabia que seria possível. Tudo que eu escrevi aqui, foi vindo do fundo do coração.

EREMITA

Hino de Teresina

Sugestão do Blog!!

As Sete Novas Maravilhas do Piauí - Casario de Amarante

 
(Fonte: Meionorte.com)

Sugestão do Blog!!

Alberto Da Costa E Silva - O Retorno Do Filho

Parabéns ao Nosso Lindo Estado

"Filha do sol do Equador,
Pertencem-te a nossa vida,
Nosso sonho, nosso amor!
As águas do Parnaíba,
Rio abaixo, rio arriba,
Espalhem pelo sertão,
E levem pelas quebradas,
Pelas várzeas e chapadas,
Teu canto de exaltação."

(Trechos do Hino do Piauí por Da Costa e Silva)

 

Galeria dos carnaúbais: muita arte, para poucos visitantes! por Domingos Alves de Carvalho Júnior.

A "Terra dos Carnaúbais" é a denominação do antigo território do Longá, são as regiões de planícies alagadas no período chuvoso fincados de carnaubeiras , situada no centro norte do Piauí, que tem como "centro" o município de Campo Maior, a terceira Vila instalada no Estado em 1762, formado a partir de muitas fazendas de gado ali estabelecidas na segunda metade do século XVIII. Porém, a região já havia sido densamente ocupada por grupos pretéritos antes mesmo da chegada do colonizador a essas terras, demonstrando pelos sítios arqueológicos pré-históricos de grafismos rupestres espalhados por parte significativa desse território. A presente pesquisa propõe analisou o patrimônio arqueológico pré-histórico e sua inserção nos roteiros turísticos do Piauí. A partir de um levantamento bibliográfico e visitas in loco  em diferentes sítios, possibilitou montar um quadro de oferta de diferentes atrativos e principalmente as possibilidades de roteiros. Alguns sítios de arte rupestre se encontram bastante desgastados pela ação de diferentes agentes de degradação, principalmente ligados ao próprio tempo, o que se desestimula suas inclusões em roteiros de visitação. Mais pela quantidade  de sítios na região foi possível identificar um significativo número de sítios com excelente estado de conservação e diferencial nas representações gráficas no contexto da arte do estado do Piauí. Porém, a região é bem conhecida somente pelos sítios históricos e a visitação turística resume-se ao cemitério dos Heróis do Jenipapo que é comercializado pelos roteiros turísticos do estado recebendo um número significativo de visitantes pela localização do atrativo. Enquanto que acervo de arte rupestre da região não é conhecido pela população nem tão pouco pelos visitantes.

(X Simpósio Internacional de Arte Rupestre, de 21 a 25 de julho de 2014)

 

Cocal de Telha:Estação no Roteiro Turístico do Piauí!Anais do X Simpósio Internacional de Arte Rupestre-Teresina-Piauí,Julho-2014.

O estado do Piauí,possui um rico acervo de sítios arqueológicos com arte rupestre. Poucos deles encontram-se abertos à visitação,sendo os principais deles localizados na região sudeste do estado na área do Parque Nacional Serra da Capivara.Já ao norte o Parque Nacional das Sete Cidades e a área arqueológica da pedra do Castelo tem sido na atualidade os locais de maior fluxo de visitantes.O município de Cocal de Telha,localizado na região que compreende o "Território dos Carnaubais"possui sítios de valor arqueológico significativo:Letreiro Colher de Pau, Candeeiro I e Candeeiro II e uma gruta "Toca do Nego Fugido"...è o que dizAntonio Josinaldo Siva Bitencourt e Domingos Alves de Carvalho Júnior.

Piauí terra querida, filha do sol do equador, em imagens...

No dia do Piauí, um tributo a Odilon Nunes!!

Agradecer a inteligência, a pesquisa documental, a sensibilidade de Odilon Nunes que desde os idos de 1961 iniciou sua origem das pesquisas para a história do Piauí. O Governador da época era o senhor Francisco das Chagas Caldas Rodrigues. 

Segue livros recomendados pelo blog.

Identidade Cultural do Vaqueiro no Piauí

O presente resumo tem como objetivo fazer uma análise das representações e simbolismos que permeiam a vida do vaqueiro Piauiense, representações estas que estão inseridas no campo da música , da música, da religiosidade, obras literárias e fontes históricas, tanto no âmbito nacional como regional que tratam de temática do vaqueiro. A escolha do tema justifica-se pela importância de analisar a identidade cultural do vaqueiro no Piauí, cujo recorte temporal é a primeira década do século XXI. A metodologia utilizada para a construção desse estudo foi baseada em entrevistas com alguns vaqueiros da cidade de Pedro II. Conclui-se que hoje o vaqueiro não tem tanta representatividade e importância. Portanto é preciso resgatar identidades culturais e as práticas socioculturais ao longo do tempo do vaqueiro e colocar isso em evidência para que outras pessoas tenham acesso a essas informações que retratam a sua cultura.

Palavras-chave: Vaqueiro. Identidade Cultural. Representações.

(Monografia do Centro de Ciências Humanas e Letras da UFPI, curso de Licenciatura Plena em História de Ícaro Prado Borges de Oliveira, apresentado para banca examinadora em setembro de 2013.)